Festum Qixi in dynastia Han originem trahit. Secundum documenta historica, saltem tria vel quattuor milia annorum ante, cum astronomia a populo intellegeretur et technologia textilis orta esset, de Altair et Vega scripta exstabant. Festum Qixi etiam ex cultu temporis ab antiquis populis ortum est. "Qi" homophonicum est cum "Qi", et mensis et dies "Qi" sunt, quod hominibus sensum temporis praebet. Veteres Sinenses solem, lunam, et quinque planetas aquae, ignis, ligni, auri, et terrae "Qi Yao" appellabant. Numerus septem in gradu temporis apud populum reflectitur, et "Qi Qi" saepe ut finis adhibetur cum tempus computatur. In vetere Beijing, cum caerimonia Taoistica pro defunctis peragebatur, saepe completa post "Qi Qi" habetur. Computatio "hebdomadis" currentis cum "Qi Yao" adhuc in Iaponico retinetur. "Qi" homophonicum est cum "Ji", et "Qi Qi" etiam Ji duplicem significat, quod diem faustum est. In Taiwania, Iulius mensis "felix et faustus" appellatur. Quia forma vocabuli "Xi" in scriptura cursiva similis est continuo "Qi Qi", septuaginta septem annos natus etiam "Xi Shou" appellatur.
Dies septimus mensis septimi calendarii lunaris, vulgo Dies Sancti Valentini Sinensis appellatus, etiam "Festum Qiqiao" vel "Dies Filiae" appellatur. Est festivitas traditionalis Sinarum romanticissima.
Tempus publicationis: XXIX Augusti, MMXXXV